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Tarde van a entender que no defienden un proyecto de territorio. Defienden un sueldo. No trabajan para Mocoa ni para el futuro del Putumayo, trabajan para personas naturales extranjeras y sus intereses económicos particulares de obtener más riqueza con los recursos de este territorio y eso es extractivismo puro.

La riqueza de su patrón se convierte en su prioridad; el bienestar de su patrón termina siendo más importante que el bienestar de su propio pueblo, y mientras reciban un salario, terminan defendiendo públicamente la permanencia de un modelo económico cuya razón de ser es extraer la riqueza del territorio.

El sueldo les puede resolver las necesidades de hoy, pero no garantiza el futuro de su familia y de Mocoa. El sueldo No va a comprar agua, No va a reemplazar un bosque, No recuperara el ecosistema del rio Mocoa y No le devuelve al territorio la majestuosidad cuando sus condiciones han sido transformadas de forma grave y dañina. El trabajador recibirá su pago; los inversionistas extranjeros obtendrán el beneficio económico y el territorio quedará con las consecuencias de sus actos.

No están defendiendo a Mocoa cuando defienden los intereses de la empresa que les paga, están defendiendo la fuente de su sueldo. Y defender el salario es legítimo, pero presentarlo como defensa del futuro del territorio es una distorsión grave y maliciosa.

El extractivismo alcanza su máxima expresión cuando consigue que los propios habitantes del territorio terminen defendiendo los intereses de quienes vienen a extraer su propia riqueza. El patrón les paga el sueldo, el trabajador defiende a su patrón y Mocoa mientras tanto pone el territorio para ese escenario de confrontación permanente.

Tarde van a entender que el sueldo se acaba, el patrón se va y la empresa puede marcharse y lo único que queda es Mocoa. Por eso resultaría insólito que el futuro del territorio quede subordinado al discurso y a la nómina de quienes hoy trabajan para los extranjeros que pretenden explotarlo.

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